پس استصحاب یعنی بنا نهادن بر یقین سابق در صورت شک در زمان بعد.جریان این قاعده شروطی دارد. 
1. یقین :مقصود از یقین اعم از یقین صد در صد و ظن(اعتقاد ضعیفتر از یقین)معتبر شرعی می باشدمثل اینکه دو شاهد عادل به پاکی چیزی شهادت دهند.
2.اختلاف زمان شک ویقین :بدین معنی که یقین شخص نسبت به زمان گذشته هنوز باقی است و شک نسبت به وضعیت حال موضوع مورد نظر پیدا شده است.
مثلا من یقین داشتم که لباس من دیروز پاک بوده الان هم به پاکی لباسم در دیروز یقین دارم ولی به دلیل اینکه از کنار نجاستی رد شدم الان شک دارم که طهارت سابق باقی است یانه.در این فرض مکلف براساس قاعده استصحاب بنا را بر پاکی لباس می گذارد.
این قاعده مستند به روایاتی است که از امام باقر وصادق علیهما السلام به دست ما رسیده که در آن آمده"لا تنقض الیقین بالشک"یعنی به واسطه شک از یقین خود دست بر ندار و به یقین سابق خود عمل کن.
باید توجه داشت که مکلف مقلد تنها در موارد شک در موضوع خارجی میتواند استصحاب کند اما اگر در اصل یک حکم شرعی شک کند نمیتواند استصحاب جاری کند مثلا اگر شک کرد که به واسطه خوابی که در آن حالت نه گوش صدایی میشنود ونه چشم میبیند وضو باطل می شود یا نه مکلف نمی تواند استصحاب کند.

لینک مسابقه

منبع

توجه :

بعد از کلیک بر روی گزینه لینک مسابقه یا منبع ، شما وارد یک سایت واسطه خواهید شد . 10 ثانیه تحمل کرده و سپس گزینه گذشتن از تبلیغ (رد کردن تبلیغ) را کلیک نمایید تا به سایت اصلی  وارد شوید.
لطفا برای حمایت از سایت خودتون و اگر بقای این سایت براتون مهم هست روزی 1بار بر روی بنرهای وبلاگ کلیک نمایید
لطفا منبع را هم مطالعه نمایید.